PHẬT PHÁP 

Bụt dạy chúng ta điều gì về sự sống còn của vũ trụ

Nhiều người tốn không ít thời gian và công sức để suy nghĩ, đưa ra các giả thuyết và lý luận về những vấn đề liên quan tới vũ trụ, chẳng hạn như: – Có phải vũ trụ sinh ra từ chỗ không có gì cả (từ hư vô) không? – Có phải thế giới được tạo ra bởi một Đấng Sáng Tạo nào đó chăng? Nhiều tôn giáo (khác với pháp Bụt) cố sức tìm tòi lời giải đáp cho các vấn đề nêu trên một cách võ đoán, mơ hồ, dựa trên…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Đức Phật có phủ nhận việc cầu nguyện?

Bài kinh Người đất phương Tây hay Người đã chết được trích trong kinh Tương ưng bộ IV, phẩm Tương ưng thôn trưởng (Ðại tạng kinh Việt Nam, HT.Thích Minh Châu dịch). Từ xưa đến nay, bài kinh này được dùng làm minh chứng, ví dụ cho quan niệm tự lực, không cầu nguyện trong Phật giáo.  Tuy nhiên, theo thiển ý của người viết, chúng ta không nên hiểu bài kinh ấy một cách máy móc rồi cho rằng Đức Phật phủ nhận hoàn toàn việc cầu nguyện, cụ thể là cầu siêu cho…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Phật giáo và phụ nữ

Theo Phật giáo, không thể xem phụ nữ là thấp kém hơn. Chính đức Phật đã từng sinh ra như một phụ nữ nhiều lần trong tiền kiếp, những lần tái sinh trước của Ngài ở Samsara và thậm chí là một phụ nữ Ngài đã phát triển phẩm chất cao quý và sự khôn ngoan cho đến khi Ngài đạt được Giác ngộ thành Phật quả. Thậm chí một phụ nữ trẻ có thể chứng minh họ có thể tốt hơn nam giới. Vị trí của phụ nữ trong…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Trăm việc mật hạnh, ai cũng có thể làm được để tích âm đức.

Mật hạnh là việc làm thiện hạnh giữ kín không tiết lộ, là tích âm đức hay còn gọi là âm công (có quan niệm cho rằng làm việc nhân đức trên dương gian đều được ghi công ở âm phủ). Ví như ba ngàn oai nghi, tám vạn tế hạnh của Đức Phật; mỗi ngày cầm bình bát khất thực, rửa chân ngồi thiền, hành hóa thuyết pháp, khiến chúng sinh nhập Phật tri kiến, chính là mật hạnh; lại ví như La-hầu-la (Rāhula) sám hối sửa lỗi, giữ…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Mê tín và chánh tín là hai con đường sáng tối khác nhau, chúng ta cần phân biệt rõ

Mê tín và chánh tín là hai con đường tối sáng khác nhau. Nếu đi bên tối là không thấy bên sáng, nếu đi bên sáng thì không kẹt trong tối. Đạo Phật chủ trương chánh tín, không bao giờ chấp nhận mê tín. Do vì người truyền đạo không thông lý đạo, nên ghép những tập tục thế gian vào trong đạo, khiến người ta hiểu lầm đạo Phật mê tín. Bản chất của đạo Phật là trí tuệ, là giác ngộ, làm sao dung nạp được mê tín.…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

ĐẦU NĂM TU PHÁP QUAN ÂM TRÌ THÁP VIÊN MÃN MỌI TÂM NGUYỆN

Theo truyền thống của dân tộc Việt Nam và cũng là của nhiều quốc gia, dân tộc trên thế giới, những ngày đầu năm mới là thời khắc hết sức quan trọng, đánh dấu sự khởi đầu mới mẻ, một năm mới đang đến với những hy vọng nguyện cầu về những điều tốt lành trong cuộc sống. Vì vậy, mọi người đều hướng tới và chuẩn bị cho ngày đầu năm mới với một tâm thế tích cực, tin rằng những gì mình làm trong những ngày này sẽ…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Lời Phật dạy về ngày lành tháng tốt

Theo tuệ giác Thế Tôn, ngày nào chúng ta có những phẩm chất tốt đẹp như suy nghĩ điều thiện, nói lời nói thiện và làm những việc thiện thì ngày đó chính là ngày tốt. Một thời Thế Tôn trú ở Ràjagaha. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo: Các loài hữu tình nào, này các Tỷ kheo, vào buổi sáng, thân làm việc thiện, nói lời nói thiện, ý nghĩ điều thiện, các loài hữu tình ấy, này các Tỷ kheo, có một buổi sáng tốt đẹp.…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

CẦU NGUYỆN 21 LỤC ĐỘ MẪU TARA VIÊN MÃN MỌI TÂM NGUYỆN TRONG NGÀY ĐẦU NĂM MỚI

Đức Lục Độ Mẫu Phật là một vị Phật có khả năng giải thoát chúng sinh khỏi tất cả những chướng ngại trong cuộc sống, như chướng ngại về công việc, sức khỏe, chướng ngại trong gia đình, trong kinh doanh… Trong khóa lễ đón năm mới tại gia đình hay tại các tự viện, người dân các quốc gia vùng Himalaya ngày nay vẫn duy trì truyền thống thực hành pháp tu Lục Độ Phật Mẫu giúp khiển trừ chướng ngại, để cầu nguyện viên mãn mọi tâm nguyện…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Gieo nhân giải thoát nhờ thực hành thập thiện nghiệp

Đức Phật dạy chúng ta tu thập thiện cốt là để tạo nhân duyên, có đầy đủ phúc báo để đời này được an vui, và kiếp sau không đọa đường ác. Đây là cội gốc của các pháp lành thế gian và xuất thế gian. Trong Kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo, Đức Phật chỉ ra Mười điều lành bao gồm: – 3 nghiệp về thân: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm – 4 nghiệp về khẩu: không nói dối, không nói lưỡi hai chiều, không nói ác khẩu, không…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

5 PHÚT QUÁN VÔ THƯỜNG MỖI NGÀY SẼ KHIẾN CUỘC SỐNG CỦA BẠN Ý NGHĨA HƠN

SrIDSUM MITAG TONKE TrINTANG DrA/ “Ba cõi phù du mây thu bay. DrOWE KYETCHHI GARLA TATANG TSHUNG/ Sinh tử khác nào vũ điệu say. DrOWEI TSHEDrO NAMKHEI LOGDrA TE/ Chúng sinh mạng mỏng như chớp lóe, RIZAR BABCHHU ZHINTU NYURGYOG DrO/ Trôi nhanh như thác đổ non ghềnh”. Bài kệ trên trích từ kinh Phổ Diệu có nghĩa là Tam giới vô thường và không bền vững. Cuộc sống trôi nhanh về phía cái chết, như điệu nhảy của vũ công, tia chớp trên bầu trời, hay dòng thác đổ – chúng…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Cảm niệm về 12 Đại nguyện của Bồ tát Quán Thế Âm

Cứ mỗi lần Liễu Nguyên nghĩ về đức Mẹ Hiền Quán Thế Âm Bồ Tát, là mỗi lần nước mắt cứ rơi rơi. Vì cảm niệm biết bao công ơn trời biển của Ngài, đã bao lần đã chết đi cũng nhờ đức từ bi trí tuệ, từ 12 Nguyện lực của Ngài mà sống lại đến hôm nay. 1. Nam mô hiệu Viên Thông, danh Tự Tại, Quán Âm Như Lai, quảng phát hoằng thệ nguyện. (lạy) Nghĩa: Kính lạy Đức Viên Thông, Tự Tại, Quán Âm Như Lai, Ngài…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Sinh sản vô tính và đạo phật

Trong báo cáo khoa học đăng trên tạp chí Cell ngày 24-1 vừa qua, nhà khoa học Trung QuốcMuming Poo và các cộng sự cho biết họ đã thành công khi cho ra đời 2 chú khỉ cái macaque bằng phương pháp sinh sản vô tính. Như vậy, sau 20 năm kể từ khi chú cừu Dolly ra đời năm 1996, các nhà khoa học đã cho ra đời bằng phương pháp này các loài động vật có vú như: chó, mèo, heo, bò, ngựa… Thậm chí cả phôi thai người. Tuy nhiên, giới khoa học vẫn chưa thể áp dụng kỹ thuật nhân bản sinh sản vô tính với bộ linh…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Thân người khó được

“Thân người khó được, phần tựa trong Kinh Phạm Võng nói: “MỘT KHI MẤT THÂN NGƯỜI, VẠN KIẾP KHÓ GẶP”, điều này rất khó. “ĐƯỢC THÂN NGƯỜI NHƯ ĐẤT TRONG MÓNG TAY, MẤT THÂN NGƯỜI NHƯ ĐẤT CỦA ĐẠI ĐỊA”, trong kinh Đức Phật nói như vậy. Thân người không dễ đạt được, nhưng rất dễ đánh mất, khó được dễ mất. Trong Kinh Niết Bàn lại nói: “Thân người khó được, như Hoa Ưu Đàm”. Chúng ta nói đến Đàm Hoa, cái gọi là Hoa Đàm xuất hiện. Thời…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Ý nghĩa danh hiệu của chư Phật

Hàng ngày các Phật tử có thể “Xưng danh hiệu” hay “Niệm danh hiệu” của chư Phật, tức là đọc tên của chư Phật và tưởng nhớ đến các ngài. Tưởng nhớ đến các ngài là cốt học và làm theo những lời dạy của các ngài. Việc tưởng nhớ sẽ thuận duyên hơn nếu chúng ta hiểu được ý nghĩa danh hiệu của chư Phật. Danh hiệu của chư Phật nguyên bằng chữ Phạn (Sanskrit) hay Pāli Nhưng chúng ta đọc danh hiệu của hầu hết chư Phật theo âm Hán Việt của danh hiệu bằng chữ Hán. Nếu danh hiệu bằng chữ Hán là từ dịch…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

LỜI PHẬT DẠY VỀ NHÂN QUẢ BÁO ỨNG

Nhân quả rất đa dạng và phức tạp, sự diễn biến từ nhân đến quả còn tùy thuộc vào các duyên, nhân quả có thể báo ứng liền tức khắc như chúng ta đang đói, chỉ cần ăn vào một thứ gì đó thì được no và kết quả của nó cũng có thể xảy ra ở tương lai gần hoặc xa. Ý nghĩa câu nói đầu tiên của Đức Phật sau khi vừa thành đạo Nhân quả ở đời vốn rất chính xác và rõ ràng, gieo nhân nào thì gặt quả ấy. Do nhận thức đúng về nhân quả nên người con Phật luôn thận trọng trong mỗi việc…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Ý nghĩa câu nói đầu tiên của Đức Phật sau khi vừa thành đạo

Đức Phật vừa thành đạo liền tuyên bố: “Lạ lắm thay! Hết thảy chúng sinh đều đầy đủ trí tuệ, đức tướng Như Lai”. Lời dạy cuối cùng của Đức Phật Kinh Lăng Nghiêm và tất cả các kinh Đại thừa đều ấn chứng: “Mười phương Phật, mười phương chúng sinh đồng một thể tính thường trụ chân tâm. Chỉ khác nhau ở chỗ mê và ngộ”. Một phen đã mê thì Phật tính gọi là tạng thức (A-lại-da). Tạng là cái kho chứa các chủng tử. Mỗi người sinh…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Có nên tin vào ngày giờ tốt xấu ?

HỎI: Mẹ tôi là một Phật tử khá thuần thành. Mẹ mỗi ngày đều đến chùa tụng kinh, mỗi nửa tháng đều đi dự lễ sám hối và nghe quý thầy thuyết giảng. Ở nhà mẹ cũng thường nghe các băng đĩa tụng kinh và thuyết giảng của quý thầy. Mẹ cũng hay bố thí, cúng dường, đối xử tốt với mọi người. Tuy nhiên có một việc là mẹ vẫn còn tin vào xem ngày tốt xấu khi có công việc phải đi xa, khi xây cất nhà cửa. Khi mua sắm giường ghế, hoặc các vật dụng mới… mẹ vẫn tin vào thước tấc tốt xấu. Mong quý…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Vì sao tu thiền định? Phật tử tu mà không hiểu, cứ ỷ lại vào thầy.

Phật dạy chúng ta tu thiền định cốt để buông xả các niệm tạp loạn, tâm lặng lẽ thanh tịnh. Vì sao tu thiền định? Theo kinh Nguyên thủy Phật dạy Bát chánh đạo, trong Bát chánh đạo từ Chánh kiến cho tới cuối cùng là Chánh định. Theo kinh Đại thừa Phật dạy Lục độ, thứ nhất là bố thí tới thứ năm là thiền định, thứ sáu là trí tuệ.Chúng ta tu thiền định là tu thế nào? Nhiều vị không hiểu nói người mới tu thiền phải quán hơi thở tức là sổ tức. Sổ tức là đếm số, hít vô cùng đếm một, thở ra sạch đếm hai, đếm tới mười bỏ, rồi đếm trở lại một. Cứ như vậy đếm hoài cả buổi có lợi…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

Ý nghĩa vãng sanh

Thế giới mà chúng ta đang sống luôn bất an, bất toàn và tạm bợ mà trong kinh A Di Đà gọi là trược thế. Công phu niệm phật được 8/10 nhất định vãng sanh Kiếp nhân sinh đầy ô trược và tai nạn: mưa gió trái mùa, bão lụt, động đất, sóng thần, hạn hán, biến đổi khí hậu gọi là kiếp trược. Con người thì luôn bị bản năng dục vọng chi phối điều động, luôn bất an, bức xúc, từ chuyện làm ăn, tạo dựng địa vị xã hội cho đến tình nghĩa vợ chồng con cái đều nóng bức như cái lò lửa, gọi là phiền não trược. Nhận thức của con người thì đầy những sai lầm về những giá…

ĐỌC THÊM
PHẬT PHÁP 

VÀO THỜI ĐIỂM CHẾT, BẠN SẼ TRẢI QUA NHỮNG CẢM GIÁC THẾ NÀO?

Vào lúc sắp lâm chung bạn phải trải qua nhiều cảm giác khổ đau cùng cực. những cảm giác này gây ra bởi những nguyên nhân như sau: 1. Vào lúc địa đại hòa nhập hay tan biến vào trong thủy đại, thân thể trở nên nặng nề và thân không thể tự nương nhờ thân. 2. Vào lúc thủy đại hòa nhập vào trong hỏa đại, miệng và mũi khô khan, ngưng nói bí lời. 3. Vào lúc hỏa đại hòa nhập vào trong phong đại, thân nhiệt biến…

ĐỌC THÊM